積極主動幫扶非遺文化財產(chǎn)從業(yè)人員發(fā)展，創(chuàng)造力充分發(fā)揮非遺傳承人功效，根據(jù)按時設(shè)立課程內(nèi)容、依靠數(shù)據(jù)推廣應(yīng)用非遺文化許多我國積極推進多種形式和對策，提升維護和承傳非遺文化，讓非遺文化綻開更美麗動人風(fēng)彩。
聯(lián)合國教科文組織強調(diào)，非遺文化財產(chǎn)能體現(xiàn)文明行為多元性及其人們想像力，提升非遺文化維護和承傳有利于提高社會發(fā)展團隊的凝聚力、基本建設(shè)更具有延展性和多元性的社會發(fā)展。做為中華傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵安裝，非遺文化維護遭受愈來愈多我國高度重視，并已逐漸變成社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展觀的關(guān)鍵驅(qū)動力。
馬來西亞紐頓熟菜管理中心正慢慢再現(xiàn)往日的繁華。齊整排序的熟菜當(dāng)口，炒粿條、胡椒粉蟹、蘿卜糕等特色美食香氣四溢;炒菜鍋噼噼啪啪聲、菜盤叮當(dāng)聲、顧客談歡笑聲此起彼落，繁華卻不噪雜，日常日常生活的煙火氣迎面而來。
它是馬來西亞的小攤販管理中心之一。2020年12月，小攤販文化藝術(shù)當(dāng)選聯(lián)合國教科文組織人們非遺文化財產(chǎn)意味著名冊。110個小攤販管理中心的6000個當(dāng)口售賣價廉物美的食材，讓這兒不但變成馬來西亞群眾處理一日三餐的好地方，也是游人“打卡簽到”地。小攤販管理中心讓群眾具有了口福，滋潤了精神實質(zhì)，大家親切稱它為“社區(qū)食堂”“感情志愿服務(wù)制度”。
“做為一個寬容不一樣社會經(jīng)濟發(fā)展情況的人的社會發(fā)展室內(nèi)空間，小攤販管理中心在推動小區(qū)互動交流和提升社會制度層面充分發(fā)揮著尤為重要的功效?！甭?lián)合國教科文組織表明。
近些年，馬來西亞小攤販文化藝術(shù)遭遇各種各樣挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查，小攤販年紀(jì)中位值為59歲，許多貨攤遭遇“青黃不接”困境。因此，馬來西亞我國自然環(huán)境局與馬來西亞精工細作專業(yè)技能管理局協(xié)作發(fā)布“小攤販發(fā)展趨勢方案”，分成訓(xùn)煉、學(xué)徒工和培養(yǎng)三個環(huán)節(jié)。
階段由目前小攤販和新進旅人參加，致力于提升小攤販在食材安全性和環(huán)境衛(wèi)生、做菜方法、運用社交網(wǎng)絡(luò)與消費者互動交流等層面的專業(yè)技能。第二階段由杰出小攤販承擔(dān)具體指導(dǎo)初學(xué)者參加政府部門的培養(yǎng)新小商販方案，進到第三階段者則學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎樣推進做生意。該方案爭取在三年內(nèi)學(xué)習(xí)培訓(xùn)100名新小攤販。
“大家將從原材料、菜譜、萊單、怎樣旋轉(zhuǎn)食材逐漸從頭開始具體指導(dǎo)年青人。”59歲的哈賈羅齊亞是同意具體指導(dǎo)初學(xué)者的杰出小攤販之一，他說道，“她們務(wù)必掌握價錢和成本費，需要什么機器設(shè)。對年青小攤販而言，在貨攤上得到具體指導(dǎo)和社會經(jīng)驗很重要，那樣她們才會了解自身務(wù)必應(yīng)對哪些?！?/p>
對于新進旅人運營艱難、小攤販管理中心生產(chǎn)主力不夠等難題，馬來西亞發(fā)布“小攤販貨攤卵化方案”，容許有意向變成小攤販的初學(xué)者“新店開張”，享有15個月的房租折扣優(yōu)惠、機器設(shè)適用等特惠?！靶傌湷猩蠁⑾隆狈桨竸t放開小攤販貨攤的出讓規(guī)章，容許滿足條件、繳納非補貼房租的杰出小攤販把貨攤出讓給非親屬或弟子運營，協(xié)助杰出小攤販將技藝教授給新進旅人。
為提高小攤販品牌形象、鼓勵小攤販相互學(xué)習(xí)，馬來西亞全國各地商聯(lián)總是會與馬來西亞《聯(lián)合晚報》日前協(xié)同授予小攤販傳統(tǒng)文化獎、實干精神小攤販獎、發(fā)展?jié)摿π傌湭?，獎賞儲存并將傳統(tǒng)式烹制技藝世代相傳的杰出小攤販與百年老字號，關(guān)心根據(jù)新方式 升級硬件軟件、改進工作內(nèi)容的小攤販，激勵她們積極主動相擁數(shù)據(jù)營銷、數(shù)據(jù)付款等新方法，進一步傳揚馬來西亞小攤販文化藝術(shù)。
坐落于日本新潟縣燕市的日本捶擊青銅器品牌旗艦店玉川堂作坊，擁有 百年老字號的古色古香。不銹鋼澆鑄件踏過這個百年老字號，好像聽到堅定不移強有力的捶擊聲透過歲月而成。
金屬材質(zhì)的激光切割加工技術(shù)性“木質(zhì)紋理金”是玉川堂的廣告牌，有悠久的歷史、加工工藝繁雜：把二三十塊色調(diào)不一樣的金屬片、不銹鋼澆鑄件銀片、金金屬片焊接做成金屬材料塊，隨后用錘子敲擊金屬材料塊，用鏨刀削切表層，制做出具花草樹木紋路的金屬片，終將金屬片敲做成器材。
玉川堂第六代掌門之弟玉川宣夫因?qū)Α澳举|(zhì)紋理金”的杰出貢獻，被評定為日本關(guān)鍵非遺文化財產(chǎn)世界記錄“世間珍貴文物”。自1955年起，日本政府部門逐漸在全國各地為有著“絕招”“絕藝”的匠人明星授予“世間珍貴文物”稱號，以推動手藝承傳。截止2020年12月，日本總計評定了100多種關(guān)鍵非遺文化財產(chǎn)，371名“世間珍貴文物”。“世間珍貴文物”必須根據(jù)操作過程來展現(xiàn)其生產(chǎn)工藝需要的原材料、不銹鋼澆鑄件專用工具及工藝流程，并且用文本、影象等方法記下來?！笆篱g珍貴文物”每一年可從政府部門得到200萬日元(一美元折合105日元)項目資金，用以其科學(xué)研究、提升和自主創(chuàng)新手藝，塑造傳承，制做紀(jì)錄，改變現(xiàn)狀和從藝標(biāo)準(zhǔn)等。
聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》明確提出，要維護具有演出或再次造就非遺文化特殊原素需要的專業(yè)知識和專業(yè)技能的傳承。
在教給手藝層面，非遺傳承人充分發(fā)揮了無法取代的功效。玉川堂普遍接受日本全國各地期待學(xué)習(xí)培訓(xùn)青銅器捶擊技術(shù)性的年青人，著眼于將她們塑造成技藝高超的工匠。為了更好地向群眾宣傳策劃捶擊青銅器，玉川堂從周一到周六完全免費招待群眾前去參觀考察匠人制作過程。日本古典風(fēng)格戲劇表演口出狂言藝術(shù)大師、“世間珍貴文物”村野萬作說：“假如不許年青人很感興趣，傳統(tǒng)文化可能亡國?！睘槲〈罅磕昵嗳藢诔隹裱栽斐膳d趣愛好，他將遭受年青人熱烈歡迎的著作改寫為口出狂言著作，大獲五星好評。
在印尼北加浪岸，蠟染工藝是本地關(guān)鍵經(jīng)濟來源及文化安裝。因為很多印度尼西亞年青人對蠟染文化藝術(shù)并不了解，加上蠟染技術(shù)性通常在家中內(nèi)部以口頭上等非正規(guī)的方法承傳，勾起大家對蠟染文化藝術(shù)的興趣愛好日益急迫。
北加浪岸市人民政府施行權(quán)利法案，將蠟染列入學(xué)校課程。課程內(nèi)容依據(jù)文化教育種類、學(xué)員班級的不一樣量身定做，從幼稚園到高等職業(yè)教育，蠟染課程內(nèi)容的難度系數(shù)及思辨性慢慢增長。中小學(xué)低學(xué)段學(xué)習(xí)用軟毛刷制做蠟染圖案，高學(xué)段學(xué)員逐漸應(yīng)用特別制作筆和蠟染印刷版。中學(xué)生逐漸設(shè)計方案蠟染圖案并運用這種設(shè)計方案，比如制做蠟染涼拖。高中學(xué)生在報名參加蠟染實踐活動課閑暇，討論蠟染的文化價值。多家普通高中創(chuàng)造性將蠟染引進課堂教學(xué)，如在語言表達課學(xué)習(xí)培訓(xùn)蠟染相關(guān)文章內(nèi)容，在微生物和化學(xué)課探討制做蠟染常用的天然染料。職高學(xué)校學(xué)員根據(jù)在蠟染歷史博物館出任導(dǎo)游員和學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作人員，按時得到社會經(jīng)驗
蠟染課程內(nèi)容廣火爆，專家教授蠟染的院校迅速從一所擴張至百余所，并不斷向外縣市營銷推廣。很多老師學(xué)生表明，將蠟染列入學(xué)校課程有利于學(xué)員塑造信心、注意力訓(xùn)練和細心，激起想像力，學(xué)好團結(jié)協(xié)作。另外，學(xué)員也得到思索蠟染的文化價值，提高中華民族和我國歸屬感。
伴隨著電子信息技術(shù)的廣泛運用，印度尼西亞等我國正探尋根據(jù)趣味性的方式，讓學(xué)習(xí)培訓(xùn)非遺文化越來越更為生動活潑?！笆来鄠鞯膭?chuàng)造力全過程是非遺文化財產(chǎn)維護的關(guān)鍵?！甭?lián)合國教科文組織強調(diào)，將非遺文化列入文化教育能夠使院校與周邊的小區(qū)再次取得聯(lián)系，塑造對多元文化的重視和賞析，提升信任感和社會發(fā)展團隊的凝聚力，及其“優(yōu)質(zhì)教育”可持續(xù)發(fā)展觀總體目標(biāo)的完成。
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